三月的公路上，充满粉蝶。几乎贴着地面在飞！

所以这个地方是一个要义！

存在即是价值

因为唯识以及佛所施设的第六意识，第七意识，第八意识，不等於是心的全貌。因为忘了真心大海！

不卑不亢，x有成竹看向远方

真心对他来说是稀松平常的。

[也是！]他得意洋洋地一也不客气！

并不金碧辉煌？而是一个没落的象徵。没什麽好炫的？也就放舍了！在梦中。

气节汤，本来不Si

[我停一下，自然灵又接上来了！]老伯淡淡地说。

不会没有几千年之傲气？

反而去找唯识？

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是古印度的一个书籍，心的探讨！国家保持的书籍。

对心的启扬以及智慧，探讨，也没有问题？没有唯识也不成问题？

玄奘带回中土的唯识论是一宝贝！

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他就见到真心了。

学生当动员月会的主席。

老伯梦见自己在开一车。试开！

一不小心译错了，就很麻烦！

你推理看看，既然真心一大片？如大瀑布在前面。为什麽不去找真心?

未开悟的人则每事执着？如今又多了一样唯识学！

脱胎换骨。

凉凉冷冷的夜，气温维持在24度，十分宜人。

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我心威扬

吃过饭，老伯又静下来打。

这样不好！

17岁的暑假。

不过不能光靠法义？还要注意情节的推动！不光停在某说？要像一！由情节来完成故事。

因为是真心找他对话的！

这样怎麽可以。而沉醉在唯识的四法相中？

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唯识非唯识，还有其他的生命的真心大海之存在！

还煎了一盘白带鱼。

莫约过了零时，雨下了！下得又急又大！

阿玉也没来吵他？

站在一洪之中，千秋万世

晚餐，老伯去下面，煮了馄饨面，吃了一大碗！

圆成实相。

才是修行的要义！

有一天，你会觉得湛然真心，才是大海！

常在定中，般若运行！心自如如！法喜充满！

在中国经由文人，在诗经，四书等文字中描写心，对於心则没有一经来探讨？因此几千年过，也好好的！心，用的时候自然有！不用就找不到，像猴一样，捉不定。

他选上了，nV生推他当第一月的主席，他也没有拒绝。而有极为成功的演！

打完这一段，就在那里傻笑。

所以这一经是很重要的！

[那真方便！]阿玉羡慕他。

雨连绵

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因为光谈唯识，太偏执！

这样不是一错误吗？

反而机心机事起来！

为什麽这样说？

乌义想到这里，到无b的惊讶！

後来梦见与父母兄弟去郊游。

老伯自己在那里傻笑。

每有新意，不断的冒了来！常生智慧，没有问题！

没完没了？

[阿您天天打，不会打不来？]阿玉问。

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那是自己曾经拥有的一座大楼，有四个店面那麽大！一楼是商店，二楼是住家，三楼有一个大园，圆形的池G0u，气派非凡！四楼有一半是佛堂。

3月31日，星期六，在李茶的店。

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开悟的人当然没有问题？

依他起X相。

老伯说：[这是我每天必须作的事！]

皆已荒废。整个社区，没有人住！只有游民。

汉家儿志气不差

遍计所执相。

但唯识不是佛所发明的！

第八章：智慧的明灯

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是不是多余。但也有非义之。

其来有自，未来则可以探求，

大海才重要，而心不是猴？也不是蜂？是不是？

因为有了唯识执着了心，反而不好？

迷蒙之中，整个人沉浸其中。好像移到窗外去淋雨一般？

夜变凉了。

又作了很多生意，企图东山再起！

开始展开不可思议的锐变！

异熟。

无尽山河无尽岁月，人不老

当然初学唯识，是很惊爆的。

穿着华衣，心无牵挂，到去旅行

还有真心，湛然真心，才是大海！

我心威扬

看不见大海，只见小沤！

唯识非唯识21

沉迷在意识中，五识，六识，七识，八识！

但有一天还是要超越！转识成智！

说了很多密意！

今天gUi缩在一个小岛上

夷洲已成一个现代化的大岛，不沉的航空母舰

今日尤为重要

外面雨还下着，不想停！

整理佛书也是一试探？

阿玉问：[您不是生病？还在打？]

住在一个山上的民宿。享受山间，日的寂静之。并写了一首14行诗。

开悟的人，心开得悟，所以灵思泉涌！