，人族修士的心相登上灵台，俯瞰无何之乡、远眺无极之野，自可明心见
、增长
行，如此循序渐
，比直接
野又要安全许多。」他略作停顿，接着讲述
：「巢帝，也就是大巢氏，有
于人族低境界修士在无何之乡中无所凭依，野遨游时又死伤太重，乃祷于无极之野，许人族修士于无何之乡仿鸟筑巢、构木为屋，为自
灵乃至心相的居所。」「无极之野，又称广漠之野、逍遥之野，超脱于凡尘俗世之外，是一切有形无形之
的倒影，是一切有灵众生的灵源
，是
中月、是镜中
，却又真实不虚，横无际涯，玄之又玄。」念及于此，他当即疑惑问
：「我曾听丁承礼言，他野遨游数十年终于积蓄足够、得以
燃火，这岂不是说他在无极之野时远未第四境大成？这又是如何办到的？」所谓的第三境修行，所谓的登上灵台，连同之后的
野遨游，竟然是这么一回事，难怪当初邓符卿不肯讲，生怕他生
知见障。齐敬之忍不住轻叹一声：「今日方知这位古帝的圣德！」
界来衡量，至少也要第四境大成乃至迈
第五境方可。」就听这位琅琊君长
：「先贤有云，适无何之乡，无穷之门，游无极之野，与日月齐光、天地为常，人其尽死，而我独存焉！」「黄泉其实就
自无极之野，有灵众生死后在其中洗去凡尘，便会不由自主地升无极之野的无穷
，归万灵的源静待
回。」郑仙闻言颔首，赞许
：「你说的不错，心相才显化时，便如初生的婴孩一般，几无自保之力，若是无极之野，其凶险之自不必提，别说第二境的修士九死一生，便是第三境、第四境都务须小心谨慎。」「着落在第三境，因与
躯无涉，故谓之游神御气，亦谓之逍遥游、见天地！」「帝鸿在成帝之前乃是人族的轩辕圣皇，也就是有熊氏，有
于无何之乡与无极之野界限模糊，众生灵失了庇护，容易遭外
侵袭，便仿效祖发下无极誓，于众生万族心的无何之乡落下无穷之门，也唤作无垠之门，作为通往无极之野的唯一门
。」琅琊君
，微笑言：「不错！这些古帝、人皇和圣王于天地和人族皆有大功，今日郑某也不一一赘述，只拣选其中与第三境修行有关联的谈一谈。」「这巢屋演化到今日便是灵台
闻言，齐敬之对无极之野更生向往，同时也对其门槛之
颇觉惊骇，若是以能否野遨游为标准，说不得第五境才能算得上真正的
者。「无极之野乃是最为接近大
的所在，其中蕴藏无上奥秘。自上古乃至更为古老的年代起，便有活着的生灵找到并其中，发现在里待得久了，竟能复返自然灵、悟天地至理，以此近长生！」「因为有此功德，大巢氏先是成就了人族巢皇之位，又在帝鸿氏之后发下无极
誓，将灵台之法普传众生万族，藉此登上帝位，为人族第二位古帝。」「大巢氏成就巢皇还在轩辕圣皇之前，登位为帝却在帝鸿氏之后，为了向帝江和帝鸿氏表示尊敬，特将帝字置于后，故号巢帝。」
齐敬之
捺住心雀跃，依旧用
指接住若木赤
，随手往
边一送：「还请君上解惑！」郑仙亦是郑重
：「所谓帝鸿氏，就是如雁一般的帝者，为众生指引归乡之路！」听到这里，齐敬之不免惊叹于
祖的法力和慈悲，但同时又忍不住皱起了眉：「如此一来，野的门槛确实大大降低了，连第二境显化心相的修士也能前往，可是无极之野当中有许多或神异或凶恶之，譬如那些先天生灵及其后裔，若是第二境的修士贸然去，只怕……」齐敬之听在耳中，一时间心旌神摇、震撼难言。
见他这副心
神驰、魂游天外的模样，郑仙忍不住哈哈一笑。「一旦心相这类更接近真我本
的东西被生灵
育来，便会提前受到灵源的牵引，先行降生于心的无何之乡，再经由无何之乡无极之野，一旦往来次数多了，连带着留在外的躯也会渐渐褪去凡胎。」「传说之中，在无比古老而不可考证的年代，有许多极为
横的先天生灵，一生下来就能野遨游，乃至于阖族都栖息其中，如今那些只能在无极之野里找到的异
多半就是先天生灵乃至它们的后裔，而人族这类后天生灵就要孱弱得多，非得历尽艰辛、修行有成才能有如此机缘。」听见少年这话，琅琊君不由得轻轻颔首，神情愈发肃穆：「我方才所言乃是无尽岁月之前的情形，至于如今的修士么，就必须要
念祖、古帝和人皇们的无上功德了！」这位琅琊君略作停顿，忽而话锋一转问
：「齐敬之，你可知我大齐各的天帝庙内供奉何人？」琅琊君在说
上述这番话时，脸上竟带着齐敬之从未见过的肃穆神情，语气也是说不的郑重：「只不过那时候，若是活着的生灵想其中，尤其是要将自己的躯一起带，就必须
备看穿虚实、打破界限的伟力，用如今的修行境「有了这
门，一来无何之乡变得更为安全，二来世间众生还可将无穷之门作为返回无何之乡的标，大大降低了野迷途的风险。轩辕圣皇凭此大功德，被众生万族尊为帝鸿氏。」究竟。
琅琊君所讲述的古帝和人皇旧事，比姜族古史还要久远不知多少岁月，
本就是神话。「又云，恬而无思、淡而无虑，以天为盖、以地为舆，四时为
、
为御，乘云凌霄、与造化俱，上游于逍遥之野，下于无垠之门，还返于无极！」「传说之中，
祖怜悯后天生灵成艰难，向无极之野中的灵之源发下誓，许众生万族于心开辟无何之乡，可通往无极之野。据说这也是世间的第一无极誓。」为大齐
民，齐敬之自然知晓，当即开
答：「据我所知，大齐天帝庙所供奉的主神乃是帝江、帝鸿以及巢帝，帝鸿氏居中；后殿供奉的是姜族三位圣王，太岳圣王居中；前殿供奉的则是燧皇、伏皇、炎皇三位人皇，因为炎皇乃是姜族之祖，故而居中，燧皇居左，伏皇居右。」