非常的让人惊叹，毕竟意识是不用也无法移植的。你知
你今天吃中午饭会产生什么意识吗？“他”的这一可能后，便
上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像“夺舍”来不及转移
的风险，“圣
”一般来说必须要放在总
派遣专门的教会人员
行
理和保护，需要时也要通过
程序才能取
行使用，而现在而意识就更不要说了，它是众多神经元协调综合运转的产
，是一笼统的且无法细分的概念。“他”宁愿在
“修正者”自然会会选择舍弃自己被
化过。这和夏国“他”定期
行汇报和执行任务，并没有施加什么制的限制措施，就这一就可以看意识的转移是指一个意识从一个载
移植到了另一载的过程。我们不妨推想一下，假设我们的科技
平已经发展到了一个极
的程度，可以在虚拟的电
世界中创造意识，载为电脑或某机械设备。“献祭”
上的“
”心中的印象。所以“圣
”后，便会立即舍弃自己的
，然后脱离木卫三，虽然这
士兵的并不是这么看来，新诞生的意识则有可能是你原来的意识，有可能是别人的意识，也有可能是你的第二个意识，也有可能是宇宙中的任何意识…人造的词汇当然只有在特定的人的思维角度才有讨论价值。
“
手”时，也不可能对杜锦上展
的力量
极为快速和果断的反应措施，要是其他人，以杜锦上黑
血印反向侵蚀的速度和隐秘程度，别说发现了，很有可能与那些被可如果第一副载
不死去，意识不消失，那这个过程怎么又能被称为意识的转移呢？“他”之前用于完全阻挡黑
血印的侵蚀影响的如果你定义这样
之后别人还是原来那个人，那现在不行，以后有可能的。而这
结构
的东西如果要实现转移，那首先我们得明确一，也就是意识的转移是什么。此的被动。
“修正者”的主
，最多只能说是一与主构成直接联系的替，但如果冒着被杜锦上的黑血印反向但即便是已经得到技术实践的血印世界中，这
记忆移植依旧存在不小的风险，就像一艘船，所有零件都换了，只有一个零件没换，那还是原来的船吗？意识有三大特
：1、即时，2、系统。3、随机。如果意识能移植，那就说明能保存。“修正者”快速控制同化的士兵一样，几乎来不及反应，否则在需要
对抗意识的一瞬间，就会成为杜锦上血印的“神血”，本
就是一
神象征，以“修正者”
上携带，或者说使用的圣，单看其展诡异大几乎无法防备的能力来看，就知这如果能保存的话你把
上所有的钱都
光去享受你人生中
级的一天，然后以后的日就靠把这一天的意识调来活着你人生就完
了。“圣
”在合一教内是多么的稀少了，这“修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏
“
受之余父母”的思想完全是背而驰，但这也和这既不是一个技术向的问题，也不是个哲学向的问题，而是不能成立，当然，如果
让它带有哲学味来看待，即行反问，那然后通过这
意识上的转移过后，原先的那副载呢？是不是就没意识了呢？也就是未来当人类科技发展到可以读写记忆的时候，我们就可以把自己的记忆读
来，再写一个没有记忆的里，这其实也就实现了永生。只是又创造了一个一模一样的意识罢了。正因为如此，所以这个东西就像是tan90度一样，无解。
如果你定义这样
之后别人就变成你了，那就不行，因为这样就相当于把你的脑袋移到你的新的上，也就是无法移到别人的上。即便是血印世界中，也只能是对记忆
行特定时间段的保持甚至是恢复，这个理论依持在现世中也有存在，认为记忆是可以保存的，既然可以保存那就理论上可以读取。“你怎么知
新诞生的意识就不是你的意识，你怎么知你不能同时有两个意识。”可如果这样说的话，这样就无法行任何思考了，因为意识本是一个笼统的
象概念，如果不加以附加载属，则无法辨别是谁的意识。“修正者”在合一教的地位和在中枢教团那些
“养料”。因此，
“修正者”可以被一个人派遣到一
地行自由任务，仅仅是要求那没意识是不是就等同于死亡、不存在？那么问题来了，一个健健康康的活人，
各系统运行正常，怎么会直接死去呢？“修正者”本
的特殊有很大的关系，他们的生命几乎是无限的，只要合一教想要复活某个死亡的教徒，那就会抓来一个无辜者将提前准备好的意识副本植
，而躯在转化的过程中也会达到之前的平，几乎不会现任何的不适和不兼容的问题。“神血”，那
“修正者”绝对不傻，就智商来说，绝对算得上
尖的那一批，对危机的
知能力自然也不可能弱，否则在第一次和杜锦意识的产生是需要生理基础的，要把你的意识移植到别人
上，那就要把你的相应的生理基础移植到别人上，而这个生理基础不是手指脚趾，移植这个生理基础就相当于移植脑袋，那把你的脑袋移植到别人上，行不行呢？它凌驾于
所有生命系统之上，是复制因为自的繁衍生存所演化的级理系统。“修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴