，禁不住诱惑，受g引之人心底升起炙热饥渴之y慾，造下种种恶业，不仅异X，甚至还有同X之人，沉迷xa游戏，进而造成离婚、堕胎等惨痛後果。此种种乱象，都是导致社会风化败坏之根本原因，在人间尚且必须受到法律之制裁，何况是冥罚恶报呢!倘若永远舍离邪行y1UAN的恶业，即得达成四种智者所赞叹之善法。是哪四种呢？首先，身T健康，发肤器官等都能完好调顺。第二，永久远离口角、纠纷与喧闹。第三，受世人所称赞。第四，妻子没有人能侵犯，换句话说不会造成离婚悲剧，感情甜蜜融洽。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛的三十二相，八十种好里之端正庄严的大丈夫形貌与男根隐密之藏相，相当殊胜。?

?接着，红尘俗世之众生，最容易犯的便是口业了，所谓的不妄语，正是为了对治人们严重地口业!妄语是存心用言论或谎话欺瞒、骗害他人，这个罪相当重!尤其现在社会有许多?名嘴?、素质很差的新闻媒T，专门捏造谎言，扭曲事实真相，欺骗众人，哗众取宠，藉此换取自己的知名度、财富与社会地位等，凡此种种皆属不正当之利益，亦都算违犯打妄语罪业，将来都必须遭受痛苦之恶报!倘若永远舍离妄语的恶业，即得成就八种天神赞美之善法。是哪八种呢？首先，口气清新，常能发出彷佛优钵青莲华般地香气。其次，众人都会对你感到信服。再次之，所说的言语可作为证明，受人间天上所景仰敬Ai。第四，时常能以柔顺或对他人真正有助益之言词安慰众生。第五，由内而外，总是能得宁静平稳之安乐，身口意三业都非常清净。第六，不会说错话或说话无过失，常生欢喜心。第七、所说的语言诚实无欺，受到他人礼敬，人间与天上都会尊重奉行。第八，智慧庄严殊胜，辩才无碍，没有人可超越。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，最终圆成佛果时，即能得到佛陀真实不虚之语言，能普现广长舌相，说理通达无碍。?玄月宝莲童子娓娓诉说着。

?原来如此，原来如此啊……?我在一旁频频点头，心头若有所思。

?嘴巴肇生的过错还不只如此喔!真的是病从口入，祸从口出啊……?童子附和到。

?再来，另一种口业叫做两舌，顾名思义，好像长出两根舌头一般，变成口是心非的双面人，专用以形容挑拨是非、离间友谊与造谣生事等过失。这样的罪业小则搬弄是非破坏团T的和睦，使其发生摩擦、亲戚朋友的感情，使其疏远;大则造成国家不和，甚至动用武力发生战争，影响巨大!倘若永远舍离两舌的恶业，即得成就五种不可被破坏之善法。是哪五种呢？首先，得到不被破坏的强健身T，也没有人能伤害之。其次，可得到不被破坏的家亲眷属。第三，得到不被破坏的信用，无论从事何种行业，都容易获取社会大众之信赖，并乐於和其合作。第四，得到不被破坏之法力道行，对所修习之法门信心坚固。第五，得到不被破坏的善知识，也就是身旁之助缘很殊胜良好，四周围绕善师益友，对於成就事业及功德均利益显着。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛陀正信之善法眷属，诸魔外道及恶缘均无法破坏。?

?还有一种口业称做恶口，狭义上就是指骂脏话、说粗话、难听的话、羞辱或贬低他人等类之口过;广义而言，包含态度不佳、恶意中伤他人等皆属之。倘若永远舍离恶口的行为，即得成就八种清净之善业。是哪八种呢？第一，所说的话恰到好处，得T如法。其次，所说言论，均对他人有利益，可帮助人破迷开悟获取智慧。第三，所诉之言论契合真理。第四，言谈词句都非常美妙，充满善意，让人听了以後心生欢喜。第五，所说的言论，都能充分感动他人而被欣然接受。第六，言语诚实，可以被信任及采用。第七，所说的话不会被人讥笑或批评。第八，所说的言语，都能令人产生欢喜及信受。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛陀清净光明之梵音声相。?

?Oh!MyGod……原来这张嘴的过失这麽多啊!?我不禁惊叹。