恰是因为灵气复苏让他了悟了自
佛法的
本，让他清楚若是无法在此世求得正果，就必须回返藏域得到华国庇护才能转世重修，他才能够如此坦
地接受死亡的结局，才会在临死前清楚表达忏悔，否则怕是连重来的机会也没有了。人死如灯灭，谁能
得了后名？更何况大慧佛主是在华国境内离世，盖棺定论的话语权自然掌握在官媒手中。大慧佛主逝世时确实有悔意，但如此详细、全面的对自一生所作所为的评判，肯定不是大慧佛主的本意，但现在，这就是他本人的意思了。相似的各
谋论质疑声自然很多，尤其是华国官方定论依然是如此的
蓄，但是架不住广大网友的脑
啊。随着境外媒
允许提问，问题一下就犀利起来。尤其是在华国宗教发展大会刚刚召开之后，十二位封号修士已经被传得跟神仙一样，神乎其神，而跟十二位封号修士之一的大智禅主并尊，并且活的年
长得多的大慧佛主，突然在华国境内，在五位封号修士的“
坦诚的研讨
”之后逝世，这谁能不明白怎么回事？“单位说要开研讨
会，好害怕，怎么办，在线等，
急的”“公司对我
坦诚，我却不敢研讨了公司”“三天之内研讨
了你”“原先领导说要找我
坦诚地谈一谈，我好害怕，现在领导说要找我坦诚地谈一谈，我更害怕了！”她这个问题里，直接用的就是“五大修士”，是非常标准的华语发音。
目前，大慧佛主遗
已被安置在日光城金
红
，由十一世大智禅主确吉杰布主持相关仪式，经华国中枢批准，寻找十五世大慧佛主转世灵童仪式，已正式启动。”整个新闻里半
没有提及这场惊心动魄的当世最尖修士的大战，也给了大慧佛主一个相对面的死法“因病医治无效”，而在讣告及相关内容播放过程中，大
分画面都是藏域、日光城、金红的各风景街景航拍镜、当地哀悼信众的镜，但在最后一分内容时，画面播放的是金红为大慧佛主遗举行仪式的画面。在他之后将会断绝等不正言论表示了反省及更正，并表示希望藏域密宗上师尊号能够
照华国相关法律规定及程序，在藏域
行传承仪式。即便大慧佛主此时真能开
，他也不会反驳，因为最终，为藏域至尊上师，在商秋长为他斩断与天
的因果联系，让他得以清净脱之后，他还是要在藏域化虹转世。他的灵童，也只有在始终信、尊崇着藏域密宗的藏域广大信众所生长的这片土地上，在这里
厚的独特信仰之力的庇护下，才能确保自一丝灵
不昧，实现真正的化虹转世。第一个记者直接就问
“大慧佛主为什么会突然
现在华国境内，华国五大修士为什么会同时现在察隅地区”。最开始提问的都是安排好的官媒，大多询问的都是大慧佛主是怎么忏悔反省，是否本人请求华国
照藏域传承仪式寻找转世灵童，以及藏域地区民众对此反应的。新闻对此只字未提，开始回顾起大慧佛主的生平，其中不乏许多以大慧佛主
吻
的批判的定言论。画面中的大慧佛主遗
以坐姿摆放，周围有金红的喇嘛在大智禅主主持下念诵经文。当然了，这么重大的一件事，光是一个新闻肯定是不够的，华国第二天还是召开了官方的新闻发布会，由外相亲自主持。
“大慧佛主
华国境内，事先并未向华国官方报备，属于私自境，但于对大慧佛主本人，及对藏域地区宗教事务负责的态度，我方邀请五位修炼文明研究院院士所以在官博评论里
赞数最
，并且有数万条复读机的前三评论，竟然是“坦诚的研讨”“坦诚”“研讨”，而且火速成了梗。如果是在灵气复苏之前，或者说在一个没有灵气复苏的时代，为了平稳考虑，或许会
行舆论控制，以防华国境内数量广大的实际上非常容易
纵的“乌合之众”被误导。“原先男票说要找我
坦诚地谈一谈，我说，去死～，现在男票说要找我坦诚地谈一谈，我说，去死？！”这时候商秋长和蔡麟他们已经再度从察隅
华国境内，得以直接观看这次发布会的直播。但在当前灵气复苏的大背景下，大慧佛主的实际死亡原因又是如此的复杂，
行舆论控或许反倒会造成谎言一步发酵。华国日报及人民新闻的官博也转发了这条新闻，最开始下面都是官方控评，一
儿的正规军评论，端正严肃得仿佛机关里看了二十年报纸的老大爷或者脸正心红的
血小青年，但是很快评论区就被各各样的评论给淹没了。官博所在的夹
app见势不对
上给关闭了评论，但发现此事后，经短暂商议，官方直接要求夹app放开了对此事的舆论控。就在这个短短十余秒的画面里，能够清楚看到，一个非常用心打的，十分
细，但绝对能够辨认来的赛克，始终现在大慧佛主的遗颈。