可就是最好的下场。”黄智忠笑着说起这位称帝不到百天便死去的最后一任皇帝。黄林说完后一时间没有人接嘴。大家都在仔细的思考着将如何的应对，说真的，在这样复杂的局势下，对外局势的变化和对内
的经济建设已经足够让大家弹心竭虑了，可现在制造麻烦的最大来源不是国外反而是国内就让人
到难受了。这
比吃了几百个苍蝇都还恶心的事情还偏偏生在国内，这不协调的声音和
法不仅让很多人想不通，同时也非常的增恶这变相卖国的事情。段
学平日里所说的东西不多。但是每一次都能让众人到
前一亮。“中国人总是喜
内斗和内耗，在这一
上，你们不用太惊讶，千百年来中国人就无休止的在
行着。在中国人的心目中，还是那个，“王权，的固有思想在作怪。”段国学见气氛有些沉闷，率先打破了围绕在茶几上空的压抑和宁静。“对于其他的责难我没有太多的经验，这更多的是你们搞政治的人来
理和面对，不过对于第二个，我需要提
要小心应对。我是
军队的，目前在军队中，特别是二线军队中我们
收了很多原两党派的武装队，这是一个历史问题，当时总不能放任这些兵随意的复员。特别是那些国大党的队，由于军队纪律还有一些作风问题，这些兵油
就这样随意的解散到地方上会给当地治安带来极大的麻烦，不得不说，在两个党派的武装中，社民党的军队纪律要比国大党好很多。虽然经过几年的改造和整编，现在这些队已经逐渐慢慢的洗去原有的颓
和政治彩，逐渐成为一支有着
度向心力和凝聚力的队，但是事情没有绝对和完
，如果放任置不当，让这几个党派在社会上造成的不信任风暴冲击影响到军队”黄林的话没有说完，但是谁都知
，黄林没有说完的话语中所指的严重后果。只要有脑的人都想的，如果在作战的时候军队内现了问题，那样会产生什么样的严重后果，因此对于这些人，黄林是非常的痛恨和增恶的。因为在黄林的中，这些人从来就不会站在中国民族的国家利益大角度上去思考问题，而是总是想方设法的拖中华民族的后
为异族制造好获得利益，在私底下，黄林总将这些人称为打着尚旗号的汉
。“坐，别那么
张。”挥挥手。段国学让诸人重新放松后这才娓娓来。“关于我们这一
，社民党和国大党在中国留则广员不的而同的选择了对我们抗战时的一些举动提了悔吼。责难”“不，我说的不是大家所能看到的王权，而是中国人心中的那个王权。”段国学指指黄智忠的心
。他的动作让黄智忠知了段国学的话中还有更
层次的
义，整个人从躺坐着的姿态起
变成了正襟危坐的肃立，聆听着段国学后面的话语。“你们也知
，以前我总是在研究室里摆
那些东西，可随着我们科研人员队伍的逐渐壮大，我也可以从研究室理解脱来，去思考和探索着一些我应该去的事情。国几份很有影响力的新闻媒
不是总说我这个神龙见不见尾的总指挥是一名合格的科学家却不是一名合格的政客吗？现在我想在我最后执政的几年里，将一些在我任职期间没有理好的一些事情给办完。”“第一个”我们在南京保卫战的时候，我们民业党和下属的军队已经拥有了足够的武装力量，为什么我们仍旧不
兵，而是等待着多方伤痕累累之后才
来”第二个，目前我们在用的历史书和各官方版的书籍中，对国大党以及社民党两党在抗日过程中起到的作用忽略而到不满。第三个”目前有情报显示，社民党的一些极端份
正在筹划着一次罢工，主要针对的就是长期以来一些低层工人收
过低、劳动保障过低还有劳资双方之间的纠纷文章，这个是目前比较严重的事情。原本还有第四，也就是我们频繁的对外用兵，但是目前我们还是打着自卫反击苏联和打击日本法西斯的旗号，在这一上，对方也没有太多的攻击，毕竟外辱和侵略在几年前是国人们挥之不去的梦魇，国人们现在都是带着一复仇还有其他复杂心态去看待对外用兵的。”李德林一条一条的分析当前的局势，在座的众人都细细的听着他的各项分析。“刚才所说的那个，王权，是中国历史演变过程中的一个历史累计。在中国，单一的最
权利意识从原始社会末期就十分的达。从现有的历史文献中我们可以清楚的看。夏、商时期中国原始社会的战争。大多就已经是围绕着对最权利的争夺而展开，也就是十所谓的“争为帝”随后在这么多年的分分合合中，虽然战争不断，但是中国人的主思想却由于地缘因素造就了天、中心等思想，这思想虽然在某程度上束缚了国人对外界的主动探索意识，但是却正是这思想促成了国家统一和作为典范的领土观。这使得中国在很长的一段时间里，虽然也有持续分裂的时期。但是在统治的意识形态方面，这些人的心中仍旧是统一的国家形式。而在这里要多
一句连带对比的东西。那就是相比中国人心中的大统一。我们中国和欧洲相比，中国大统一的局面维持了两千年之久，事实上虽然也曾有飘雨动摇的时候，但是在经历过多年的战
纷争后，新的帝位崛起终止了国土上的征伐，新的中央政权建立，中国又一次到大统一的格局中去。欧洲那边的文明我就不多说了，我在这简单的用一句话来形容，那就是“欧洲自古以来从未丧失其多国系，而中国则未能真正经历过永久的分“归
到底，中国人的王权意识是相当重的，同时由于王权更迭的份背景，中国人可以认可一个乞丐到皇帝的份转变，例如朱元樟。可以说在中国，只要你有胆识，只有你有能力笼络足够的人，你就有可能成为新政权的王者。而反观国外，虽然政治战争很多，但讲究血统,和
神象征的一些国家就无法像中国人那样创建这神话。我研究的不多，但是我们就拿边的日本来看。虽然在日本历史上有着丰臣秀吉这样从足轻的小兵到权倾天下的大名和太政大臣，但最终丰臣秀吉仍旧需要拜服于天皇的座前而丝毫不敢造次，如果一旦丰臣秀吉敢说要踢开天皇，相信不用别人起兵，自己内就会成为一盘散沙；而西方诸国也多在国内征伐之时效忠国王。可以说。中“主要的方向是什么？”黄林冷冷的询问着答案。