“准提dao友，贫dao鲲鹏看你也有些许劳累，这个位置就让给你吧！”
这是什么情况？鲲鹏主动站起来让座，冥河有点懵bi1了。
准提，没想到又有人让出一个蒲团，这真是惊喜呀！
准提内心很是欣喜，不过没有表现出来，毕竟表面功夫肯定是要zuo好的，不能显示自己太无礼和无赖。
“准提，在这多谢鲲鹏dao友了！”说完对鲲鹏施了一个大礼，准提就坐了上去。
鲲鹏只是嗯了一声，承受了他的一礼，然后面色冷淡的走了下去。
准提坐下之后，感觉shen边没有接引，有些不自在，便对shen后的女娲施礼请求起来！
“这位dao友，可否愿与准提换一个位置，让我zuo到师兄旁边，准提感激不尽。”
女娲生平最重亲情，她也看出来接引准提的nong1厚的兄弟之情，而换个位置也没有什么问题，就应合了这个要求。
“dao友不必多礼，女娲愿意换坐。”
“谢谢女娲dao友了！”
冥河一直关注着准提的行动，看着他一系列的jing1彩cao2作，有礼有节，很ju有无意xing和迷惑xing。
不由心中生出感慨，冥河从今天所见，就可窥孔观豹，准提不愧是西方教和佛教能崛起，最重要的计划者和行动人，有非常过人之chu1。
就在大家以为讲dao还有一段时间，殿内众人纷纷联络感情时，高台上的男童却突然说话了。
“老师即将开讲，诸位速速坐好，不得喧哗，迎接老师大驾。”
果然，很快一声dao音传来。
“吾将准备开讲！”
那讲台空蒲团之上，不知何时出现了一个白发披肩，手持龙杖的老dao，想来这就是鸿均了。
鸿均的出现，冥河与众人一点没观察到，不如都心中感叹，圣人果然不同凡响，不仅是法力高shen，就是境界也是难以琢磨透。
圣人到来，众人齐shen行礼dao:“见过圣人“
在行礼的时候，冥河发现通天一次胆大妄为的行为。也许是通天起了好奇心，他竟将神念散发去去探查讲台，这当然引起了主人的注意，鸿钧向下一望通天。
看到这，冥河不由为胆大作死的通天nie了一把汗，可是很快发现鸿均只是打散了通天的神念，并无其他异样。
“吾将开讲三次，一次三千年，间隔三万年，每次讲dao最后，你们可提问，由我来解惑。
三次共九千年，能得多少，就全看你们自己的造化了。”
说完，鸿均不guan众人的反应就开始讲dao了。
“混沌未分先有dao，dao无形色亦无情。盘古化育生天地，洪荒天dao自此生。”
“dao生天地始无名，分判yinyang立五行。人位其中灵万物，人从天地dao生成。”
“”dao生於一复何疑，可以无为可有为。万法本来归一chu1，本质虽殊无不殊，当於亲chu1下工夫。人shen大扺同天地，造化yinyang总属吾。”
……
“dao本无为化有为，自然玄机dao自成。
三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。一炁jushen名曰dao，感通天地及神明。
一真真外更无真，祖炁通灵ju此shen。dao一生三生妙用，元jing1元气与元神。
元jing1元气与元神，三者无形亦有形。运用得传真可见，光明无极是分明。
先天祖炁至yang晶，链尽yin魂一xing灵。九死lun转方明dao，yinyangjiao姤结胎婴。
脐lun后与肾相连，两chu1空空总后天。若问先天玄妙chu1，除非得遇至人传。
真yin真yang既不识，水可浴兮火可灸。灵光一点不分明，受度亡魂有何益。”
……
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地gen。
绵绵若存，用之不勤，天chang地久。天地所以能chang且久者，以其不自生，故能chang生。是以圣人后其shen而shen先；外其shen而shen存。非以其无私邪，故能成己dao”
……
“推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵yang，火衰离昼昏。yinyang相饮食，jiao感dao自然。”
“yinyang得其pei兮，淡泊自相守。木行chu1房六兮，春华震东卯；金行在昴七兮，秋芒兑西酉，火行在张二兮，正yang离南午。”
“三者俱来朝兮，家属为亲侣。本之但二物兮，末乃为三五。三五并危一兮，都集归一所。”
……
“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。
天之大，yinyang尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。
yinyang尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。
天生于动者也，地生于静者也，一动一静一jiao一，而天地之dao尽之矣。
动之始则yang生焉，动之极则yin生焉，一yin一yang一jiao一，而天之用尽之矣；静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚一jiao一，而地之用尽之矣。
动之大者谓之太yang，动之小者谓之少yang；静之大者谓之太yin，静之小者谓之少yin。
太yang为日，太yin为月，少yang为星，少yin为辰，日月星辰一jiao一，而天之ti尽之矣。
日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜，暑寒昼夜一jiao一，而天之变尽之矣。
水为雨，火为风，土为lou，石为雷，雨风lou雷一jiao一，而地之化尽之矣。”
……
圣人讲dao自然更是玄妙无比。
紫霄gong的墙bi之上出现了无数bi画，却是盘古开天，三族大战之图像，bi画之上的人物开始变动，像是活了一样，最后所有的bi画全bu变成了紫霄gong下三千修dao者在听dao的形象。
gong殿之上，迷雾蔓延，仙乐绕梁，灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭，gong殿之内地涌金莲，为众人补充灵气，青龙changyin，白虎漫步，朱雀飞舞，玄武低语。混沌之气出现在大殿之中，时而化为yinyang二气，时而分为地火水风，时而分化为天地五行。
鸿钧圣人shen后一个“dao”字逐渐显化，一字就足以包han万物，如果现在有人睁开眼睛，就可以可以看到这个“dao”字，它没有法则的气息，没有一点气势，就这样的出现在鸿钧的shen后，一个“dao”字弯弯曲曲没有一点书法可言，但是所有看到它的人都不会认为这是字，它就是“dao”
众人沉迷在鸿均讲dao之中，纷纷收获不浅。
这是什么情况？鲲鹏主动站起来让座，冥河有点懵bi1了。
准提，没想到又有人让出一个蒲团，这真是惊喜呀！
准提内心很是欣喜，不过没有表现出来，毕竟表面功夫肯定是要zuo好的，不能显示自己太无礼和无赖。
“准提，在这多谢鲲鹏dao友了！”说完对鲲鹏施了一个大礼，准提就坐了上去。
鲲鹏只是嗯了一声，承受了他的一礼，然后面色冷淡的走了下去。
准提坐下之后，感觉shen边没有接引，有些不自在，便对shen后的女娲施礼请求起来！
“这位dao友，可否愿与准提换一个位置，让我zuo到师兄旁边，准提感激不尽。”
女娲生平最重亲情，她也看出来接引准提的nong1厚的兄弟之情，而换个位置也没有什么问题，就应合了这个要求。
“dao友不必多礼，女娲愿意换坐。”
“谢谢女娲dao友了！”
冥河一直关注着准提的行动，看着他一系列的jing1彩cao2作，有礼有节，很ju有无意xing和迷惑xing。
不由心中生出感慨，冥河从今天所见，就可窥孔观豹，准提不愧是西方教和佛教能崛起，最重要的计划者和行动人，有非常过人之chu1。
就在大家以为讲dao还有一段时间，殿内众人纷纷联络感情时，高台上的男童却突然说话了。
“老师即将开讲，诸位速速坐好，不得喧哗，迎接老师大驾。”
果然，很快一声dao音传来。
“吾将准备开讲！”
那讲台空蒲团之上，不知何时出现了一个白发披肩，手持龙杖的老dao，想来这就是鸿均了。
鸿均的出现，冥河与众人一点没观察到，不如都心中感叹，圣人果然不同凡响，不仅是法力高shen，就是境界也是难以琢磨透。
圣人到来，众人齐shen行礼dao:“见过圣人“
在行礼的时候，冥河发现通天一次胆大妄为的行为。也许是通天起了好奇心，他竟将神念散发去去探查讲台，这当然引起了主人的注意，鸿钧向下一望通天。
看到这，冥河不由为胆大作死的通天nie了一把汗，可是很快发现鸿均只是打散了通天的神念，并无其他异样。
“吾将开讲三次，一次三千年，间隔三万年，每次讲dao最后，你们可提问，由我来解惑。
三次共九千年，能得多少，就全看你们自己的造化了。”
说完，鸿均不guan众人的反应就开始讲dao了。
“混沌未分先有dao，dao无形色亦无情。盘古化育生天地，洪荒天dao自此生。”
“dao生天地始无名，分判yinyang立五行。人位其中灵万物，人从天地dao生成。”
“”dao生於一复何疑，可以无为可有为。万法本来归一chu1，本质虽殊无不殊，当於亲chu1下工夫。人shen大扺同天地，造化yinyang总属吾。”
……
“dao本无为化有为，自然玄机dao自成。
三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。一炁jushen名曰dao，感通天地及神明。
一真真外更无真，祖炁通灵ju此shen。dao一生三生妙用，元jing1元气与元神。
元jing1元气与元神，三者无形亦有形。运用得传真可见，光明无极是分明。
先天祖炁至yang晶，链尽yin魂一xing灵。九死lun转方明dao，yinyangjiao姤结胎婴。
脐lun后与肾相连，两chu1空空总后天。若问先天玄妙chu1，除非得遇至人传。
真yin真yang既不识，水可浴兮火可灸。灵光一点不分明，受度亡魂有何益。”
……
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地gen。
绵绵若存，用之不勤，天chang地久。天地所以能chang且久者，以其不自生，故能chang生。是以圣人后其shen而shen先；外其shen而shen存。非以其无私邪，故能成己dao”
……
“推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵yang，火衰离昼昏。yinyang相饮食，jiao感dao自然。”
“yinyang得其pei兮，淡泊自相守。木行chu1房六兮，春华震东卯；金行在昴七兮，秋芒兑西酉，火行在张二兮，正yang离南午。”
“三者俱来朝兮，家属为亲侣。本之但二物兮，末乃为三五。三五并危一兮，都集归一所。”
……
“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。
天之大，yinyang尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。
yinyang尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。
天生于动者也，地生于静者也，一动一静一jiao一，而天地之dao尽之矣。
动之始则yang生焉，动之极则yin生焉，一yin一yang一jiao一，而天之用尽之矣；静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚一jiao一，而地之用尽之矣。
动之大者谓之太yang，动之小者谓之少yang；静之大者谓之太yin，静之小者谓之少yin。
太yang为日，太yin为月，少yang为星，少yin为辰，日月星辰一jiao一，而天之ti尽之矣。
日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜，暑寒昼夜一jiao一，而天之变尽之矣。
水为雨，火为风，土为lou，石为雷，雨风lou雷一jiao一，而地之化尽之矣。”
……
圣人讲dao自然更是玄妙无比。
紫霄gong的墙bi之上出现了无数bi画，却是盘古开天，三族大战之图像，bi画之上的人物开始变动，像是活了一样，最后所有的bi画全bu变成了紫霄gong下三千修dao者在听dao的形象。
gong殿之上，迷雾蔓延，仙乐绕梁，灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭，gong殿之内地涌金莲，为众人补充灵气，青龙changyin，白虎漫步，朱雀飞舞，玄武低语。混沌之气出现在大殿之中，时而化为yinyang二气，时而分为地火水风，时而分化为天地五行。
鸿钧圣人shen后一个“dao”字逐渐显化，一字就足以包han万物，如果现在有人睁开眼睛，就可以可以看到这个“dao”字，它没有法则的气息，没有一点气势，就这样的出现在鸿钧的shen后，一个“dao”字弯弯曲曲没有一点书法可言，但是所有看到它的人都不会认为这是字，它就是“dao”
众人沉迷在鸿均讲dao之中，纷纷收获不浅。