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第六十五章:弥陀善之为道

和敬请教海燕说:现在有一个人,天□□闹分别。如果顺着他的分别心,就会对某方面造成伤害;如果不顺着他的分别心,就会对我造成伤害。他的智力只能知dao别人的过错,而很少观察自己的过错。像这样的人,我该怎麽办?海燕说:先端正自己,不迁就,要宽和。他的分别不给於迁就,要宽和对待他的分别。若是他像个凡夫,你就对他宽和,若是他像个屠夫,你别对他迁就。能zuo到这一步,就不会被责怪了。

冲虚dao人说:宽和和迁就是《庄子》教育。水良改了凡夫别对他宽和,屠夫别对他迁就。水良是这样教育人的吗?南海观音说:冲虚dao人,水良就这样教育众生。

弥陀善之为dao,

是以聪明为後,

要以智慧为先。

民之难治,聪明为先。

故以聪明治国,国之贫;

故以智慧治国,国之福。

知此两者亦如法。

常知法则,是谓dao德。

dao德不远,存法在心,

心心相应,如鱼得水。

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